建筑 人生 文化
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| 作者：佚名 文章来源：转载 点击数： 更新时间：2006-11-9 15:25:37 |
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 摘要： 建筑是一个美妙的东西，建筑反映的不只是建筑本身的造型和内部的空间关系。从建筑里你能解读到建筑大师的人生观和建筑说蕴涵的文化。从一个建筑看世界，你能从中领略到永恒。赖特就是一个典型的例子。赖特从小就生长在威斯康星峡谷的大自然环境之中，在农场赖特过起了日出而居，日落而歇的生活。想大自然索取的艰苦劳动中他了解了土地，感悟到蕴藏在四季之中的神秘的力量和潜在的生命流，体会到了自然固有的旋律和节奏
赖特认为住宅不仅要合理安排卧室，起居室，餐橱，浴厕和书房使之便利日常生活，而且更重要的是增强家庭的内聚力，他的这一认识使他在新的住宅设计中把火炉置于住宅的核心位置，使它成为必不可少但又十分自然的场所。赖特的观念和方法影响了他的建筑
筑波中心矶奇新的建筑引用了西方历史和现实的建筑语言,却表达了日本的空间意象.在其建筑作品中经常可以看到”模糊空间”,或曰”中间领域”,”灰空间”——不要把空间的功能和意义加以绝对化。日本传统的“道空间”，“缘侧”就是功能和意义均非绝对化的“模糊空间”和“中间领域”。“朦胧”也可以是日本的一种特性。美国人类学家本尼迪克特在她的名著《菊花与刀——日本文化的诸多模式》中曾指出：“日本人几好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板有富有适应性，既顺从又不甘任摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢有胆怯，几保守又善于接受新事物，而且这一切相互矛盾的气质都是在最高的程度上表现出来的。在筑波中心中看到了“妙地安排了公厕和公众歇息的地方”特别是可坐性更是一个重要性。只有一种本土文化不断地汲取外来文化的有益营养时，才能富有更强的生命力，才能真正地达到源远流长，锦旗繁殖会产生退化，杂交会产生某种“优势”。在筑波中心中有米开朗琪罗的罗马卡比广场，柏拉蒂奥的构图母题，查尔斯。摩尔在新奥尔良意大利广场采用的手法，汉斯。霍莱因在维也纳旅行社用过的金属树形雕塑，图形与背景反转动稀烂破风，好莱坞性感明星玛丽莲。梦露的“梦露曲线”……但这一切绝非生硬拼在一起，而是“把历史性，文脉在一瞬间的闪烁中燃烧起来，包含着焰火似的光辉和华丽。
汇丰银行亦是一个典型。汇丰银行就坐落在中环中心。在它的脚下，有德辅道的古董电车，皇后像广场的喷泉，远远近近的摩天楼，凌乱而又活力的维多利亚港，还有在这背景下一幕一幕永不停歇的人间戏剧，喧嚣，激坈，骚动和熙壤。汇丰银行从正面看，从侧面看，每一个面都是紧张的，每一个裄架，每一个斜撑，每一根杆件，每一个细部，似乎都负载着巨大的重量，从这些杆件和体型分块上,似可大致感到力的传递,力的走向,荷载兜着远路——“结构”。比起周围的建筑是活的，无论从哪个角度一眼望去，都会感到它那股强健的腾腾生机。银行从八组柱子上腾空架起，把土地还给市民。整个都是结构和技术。但每个细部都是精心推敲，没有玲珑，没有脂粉，只有是实在在的充满着自信的技术表演。冷冷的，但经得起挑剔和细看。汇丰银行[1] [2] [3] 下一页 转载请注明：(来源：中华企业文化网)
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| 文章录入:米格 责任编辑：zyp |
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